اتّفقت سبعة مؤشّرات. تحقّقنا ممّا إذا كان لذلك معنى.

رسم بياني لعقد ETHUSDT الدائم مرسومة عليه عدّة مؤشّرات منفصلة، يُظهر الشموع التي أشار فيها خمسة منها أو أكثر إلى الاتجاه نفسه خلال النافذة المستعملة في اختبار الاتّفاق.
الرسم البياني الذي عُرض عليه الاختبار. حُسب الاتّفاق بين الأدوات المنفصلة لكلّ شمعة، ورُتّب في تسعة مستويات، وقُيّم كلّ مستوى في مقابل ما ينجرف إليه السوق أصلًا.

يكدّس المتداولون المؤشّرات لأنّ أداة واحدة قد تخطئ، ولأنّ اتّفاق أربع أدوات يبدو أصعب على الجدال. وقد اختبرنا هذا الاعتقاد مرّة داخل مؤشّر واحد، و فاز الضبط المخلوط.

وكان على ذلك النتيجة اعتراض وجيه. فالأنظمة داخل مؤشّر واحد تقرأ السعر نفسه برياضيات متقاربة، ولذا قد يكون اتّفاقها حسابًا لا بصيرة. أمّا الادّعاء الأقوى فهو الاتّفاق بين أدوات مختلفة حقًّا.

وهذا هو ذلك الاختبار.

ما معنى الاتّفاق على وجه الدقّة

اختزل كلّ أداة إلى شيء واحد لكلّ شمعة: صاعدة أو هابطة أو لا هذه ولا تلك. عندئذٍ يمكنك على أيّ شمعة أن تعدّ كم أداة منفصلة تشير إلى كلّ اتجاه، وأن تطرح.

والاعتقاد المختبَر هو أنّ الشموع التي تتّفق عندها أدوات كثيرة شموع أفضل، بمعنى أنّ السعر يفعل بعدها المزيد ممّا كانت تشير إليه.

الخطأ الذي يجعل هذا الاختبار يكذب عليك

قد يُطلق مؤشّر واحد عدّة تنبيهات على الشمعة نفسها. وأداة تنتج ثلاثة تنبيهات ليست تأكيدًا ثلاثيًا، لكن إن عددتَ التنبيهات بدل الأدوات فهذا بالضبط ما ستقوله بياناتك.

وهذه أسهل طريقة لجعل اختبار الاتّفاق يعطي الجواب الذي كنت ترجوه، ويحسن معرفتها قبل إجرائه.

الخطأ الثاني، وهو أدقّ

انتقاء السلّة الأحسن مظهرًا.

مع تسعة مستويات للاتّفاق وأربعة آفاق أمامية وتسع أسواق، سيبدو شيء ما ممتازًا بالمصادفة. فإن كان الادّعاء أنّ الاتّفاق الأكثر أفضل، فالتنبّؤ ليس أن تتفوّق سلّة واحدة، بل أن يكون السلّم كلّه مرتّبًا. وهذا ما يُختبَر، وتُقيَّم كلّ سلّة في مقابل ما ينجرف إليه ذلك السوق أصلًا.

ما وجدناه

ستّة وثلاثون سلّمًا. مال أربعة وعشرون منها في الاتجاه الصحيح، 67% في مقابل 50% لرمية عملة، بمعامل ارتباط وسطي +0.237.

وهنا تتوقّف معظم المقالات.

لماذا لم نتوقّف هناك

الستّة والثلاثون ليست ستّة وثلاثين اختبارًا مستقلًّا. إنّها ثلاث أسواق في ثلاثة أطر زمنية في أربعة آفاق، وتلك الآفاق الأربعة تقيس نوافذ متداخلة على الشموع نفسها. العدد الحقيقي أقرب إلى تسعة، وستّة من تسعة ليست نتيجة.

كلّ نتيجة قويّة على اليومي والأسبوعي. ولا واحدة على 4H. وهذا مهمّ، لأنّ التداول داخل اليوم هو المكان الذي قد يستعمل فيه أحدهم هذا فعلًا.

أقوى سلّم ليس مرتّبًا. ثلاثة أرباع عيّنته في السلّة التي لا يتّفق فيها شيء. والسلال التي يقوم عليها الادّعاء تضمّ بين عشر وتسع وستّين شمعة. وواحدة منها تشير إلى الاتجاه الخطأ، في المنتصف.

العدد
شموع بلا أيّ اتّفاق754 من 993
شموع في السلال التي تحسم الأمرمن 10 إلى 69
السلّة الأسبوعية اللافتة عند +11.7%12 شمعة

كم هو نادر الاتّفاق الحقيقي

عبر 1,063 شمعة حملت أيّ حدث كان، وقع اتّفاق خمس أدوات أو أكثر 45 مرّة. نحو 4%.

ويستحقّ هذا وقفة، لأنّ الحديث عن الاتّفاق يجري كأنّه واقعة منتظمة يمكن انتظارها. وفي هذه البيانات هو واقعة من كلّ خمس وعشرين، وعلى الإطار الزمني الذي يتداول فيه معظم الناس لم يتنبّأ بشيء.

ماذا فعلنا بالنتيجة

لا شيء، وهذا هو المقصود.

كان في نظامنا موضعان يستدعيان قارئ التقاء لم يُكتب قطّ. وكلاهما الآن خلف فحص يبقيهما ساكنين. وهذا القياس هو سبب عدم كتابته.

والشيء الوحيد الذي فتحه سؤال أفضل من السؤال الذي بُني للإجابة عنه: إعداداتنا الحيّة تشترط اتّفاق أربع أدوات من ستّ قبل إرسال أيّ شيء. وتلك العتبة اختيرت ولم تُقَس. والأداة نفسها تستطيع قياسها.


سلوك سابق للرسم وقياسه، موصوفان بعد وقوعهما. لا شيء هنا توصية ولا إشارة إلى نتائج مستقبلية.